张伟良 简介 作品

人物简介

师从中国玉雕大师蔚长海，从事翡翠艺术创作多年，尤以设计见其功力。他能充分熟练地掌握翡翠多变的用料特色与设计相结合，因材施艺，相得益彰，并能大胆地沿用新的创作理念结合传统玉作技艺，推陈出新。其玉作选材考究，题材广泛，创作风格大胆创新。伴随多年不懈的努力以及创作阅历的成熟增长，张伟良对玉石本质的把握和题材的选择愈臻化境。他的翡翠艺术作品多次荣获大奖，作品资料被专业刊物及网站广泛收录刊登，是深圳市惟一被国家授予“中国玉雕艺术大师”称号的人。

去年在北京举办的2009年第八届中国玉雕、石雕作品“天工奖”评选活动中，张伟良的翡翠艺术作品《牵牛·螳螂秀》以及《童子拜观音》分获“天工奖”金奖和银奖，这是该项权威专项大奖中荣获金银奖项作品中仅有的两件翡翠作品。

张伟良先生在玉雕山子创作中，由于先得其理，而后学其艺，尽脱治玉和绘画形式的约束。使二者互为融合，相得益彰。他自上世纪80年代初在深圳“华侨特艺”从事工艺美术工作，由于工作原因接触了许多国内美术大家的画作和各类国家级馆藏工艺美术精品，同时又有着多年油画的绘画功底，深得中外绘画和传统工艺美术的精髓。创作时反而不受玉雕工艺的一些传统要求的限制，思路更加开阔。

与传统玉雕工匠只能按照前人留下的图纸进行复制不同，张伟良先生还把中国画中的散点透视原理引入玉雕山子创作，使得其构图主题突出，层次分明，虚实结合，不会让画面中的各个部分互相争抢空间，分不出主次。

他最大的成就在于创新和发展了当代三彩玉雕以质、色、形、意相互结合，将中国传统文学融入其中的“五品”( 诗品、词品、曲品、赋品、画品)泛美学玉雕艺术风格，这都是建立在中国宗教、文学、绘画等理法基础之上的艺术。在创作“山子”作品时，他先是根据材料的特性确立主题，再最大程度保留和运用翠料之特性随形雕琢，或抒情写意，或雅和清逸，或境界空明。

以高古雅逸，清丽幽隐的艺术风格自然地脱离了受写实理念对玉雕艺术天然之趣发挥的局限，融入了人文观念，突出了主题形象塑造的时代感和艺术魅力，丰富了玉雕山子的创作题材。在中国传统玉雕山子基础上，兼学南北之长，尤其是三彩山子雕作品呈现出绮丽多彩，雄魂博大，曲尽人意的多元风格，别具妙趣，其玉雕艺术系统的道体论，气韵论，形象论，人品与画品论，促使了自己玉雕山子风格的形成。

代表作品