郑世有 简介 作品

人物简介

郑世有，字小有，中国民主同盟盟员，中专学历，68年出生于浙江兰溪梅江镇。原从事木雕工艺，后专业创作“柴珠”根艺，立“以柴成珠，变废为宝”之理念，号称“柴珠人”。 曾从同乡的画坛巨匠方增先的积墨人物画中得到启发，创新了代表性的“棱块雕”技法，使作品不但增加了内在木质的肌理美，更多了一些刀痕美，恰似绘画中的笔触也好比国画中的焦墨、积墨以及宿墨的美术效果。在欣赏中比传统根雕手法更有雕塑的体积感和立体感。且又得恩师“高公博”的言传身教，使得雕刻技术、艺术理念与处世感悟得到更高地提升。继而又成功新创了“意象雕”和“剥琢雕”技法， 其作品风格古朴浑厚、构思独特、个性鲜明，曾多次获“刘开渠根艺奖” 金奖、“中国工艺美术百花奖” 金奖、“中国工艺美术展”金奖、 “省根艺美术展”金奖 、“省工艺美术展”金奖，以及“中国根艺优秀论文奖”， 有多篇论文在专业杂志上发表，获得了多位专家的认可和好评。并多次举办过“郑世有柴珠根艺展”。

人物经历

自幼酷爱工艺美术的小记

郑世有自幼酷爱美术，勤劳能干，自十来岁的小学开始就喜欢画画和做一些小工艺，玩耍各种小手艺，如自行雕刻有手上带的桃核小篮子、小印章、小根雕摆件、自创编织各种花样和文字的麦秆扇子；也乐意经常帮家中或亲友家做一些工匠活，如木工匠的简易凳桌、鸡笼、猪栏、楼梯等等；泥瓦匠的水泥台阶、洗衣池、屋顶翻漏、砌墙等等；篾匠的劈竹皮、编好几种简易的小篮子；还有缝缝补补的针线活、学学打毛衣、修锁修手电筒等等，反正属猴的猴性空不得什么都喜欢做做。直到家里要做一套古典的雕花家具，就自荐要自己亲自做，并到相熟的大朋友处借来雕刻刀具，就开始做真真意义上的木雕，并一发不可收势地喜爱上雕刻。

个性特点

郑世有“柴珠根艺”之棱块雕

棱块雕是作者郑世有从家乡巨匠方增先的“积墨人物画”技法效果中得到启发，并运用到“柴珠根艺”的人物创作中。“棱块雕”是在根材适当的部位用凿，即凿又劈，顺其自然之纹，劈凿出造型与脸部表情的手法。“棱块雕”除了有内在木质的肌理美外，更多了一些刀痕美，恰似绘画中的笔触也好比国画中的焦墨，积墨的美术效果。这种技法从表面看，块面相接、有棱有角又有刀痕隐约其中，再通过特殊工艺的处理后，又能显出刚中带柔的效果，很适合表达男性的阳刚之气，在欣赏中比传统根雕手法更有雕塑的体积感和立体感；从内在审美的效果来看刚劲有力、似有胫有骨，特别适合表达一些沧桑、悲壮的人物主题，像一些精忠爱国的志士、保家卫国的烈士、刚强坚毅的好汉、以及凄凉沧桑的文人学士等等。

在“柴珠根艺”创作中“棱块雕”，一般用于作品中脸部表情的刻画，利用根材自然纹理的走势，过渡到根材的自然美中，使作品融为一体、谐调一致，达到天人合一的效果。“棱块雕”这种沧桑、悲壮、刚劲的美术效果，更能唤起根材中的那些自然苍老、斑驳、断裂残痕、结疤、残缺等等的美感，在作品中真真的起到画龙点睛地作用。

郑世有“柴珠根艺”之意象雕

意象雕：着重“施雕而还原于自然”的手法，以融合于柴根之中而不见雕痕，雕似未雕，达到“似曾无意却有意”的效果。意象雕可以弥补柴根造型中动态不够或神韵之不足，使“雕似自然”而“胜于自然”。作者通过自然柴根的造型和意象雕的手法，来达到即夸张又不过的自然的写意性的审美目的。

郑世有“柴珠根艺”之剥琢雕

剥琢雕是在传统雕法的基础上，进行一些斑驳、剥琢手法的处理，已达到历史陈旧感、沧桑感的美术目的。为了更好地与具斑驳感和沧桑感的柴根深融为一体，为作品的主题创作出更浓厚的思想内涵，就需要多种剥琢雕的手法来增加内容，可加深是与不是的雕琢感觉，剥啄形成的斑驳感疏密有致，虚实结合，根据主题的区别来达到审美效果，还可以根据木质的区别来塑造不同的质感效果：有如久经风吹雨淋而成的残木骨核、斑驳的断墙残瓦、风砂洗礼的风凌石、戈壁玉的坚硬柔润感，以达到似曾无意却有意的自然目的。

艺术传承

师徒缘于“根艺”情

郑世有

“以柴成珠，变废为宝”。是根艺美术的基本原则，引用“柴珠堂” 为堂号，以励吾志，激吾学。所以，虽然没有正式拜过师，但幸遇能者皆为师。我做根艺美术二十余年，也学到了一些技法；走南闯北地为柴根奔波，虽然谈不上经营有道，却相信业精于勤，才使得留有几件精品，求得悦人慰己。

一： 相逢相识

每逢根艺美术展览活动期间，我喜欢求师访友，学习交流。2011年5月18日，应邀参加“马四骥开创根艺美术事业三十年纪念展”，展览在“中国美术馆”举行，剪彩开幕后，全国各地的根艺专家、根艺爱好者一起进入展厅参观。我参观完“马主席开创根艺三十年的代表作”的全部作品后，出来在展厅外，看到高公博老师与几位根友歇坐一起，互相问候、请教、聊天，我也围上去，趁间隙递上我的资料及作品图片以请教。想不到崇拜与仰慕多年的高老师，用平易近人的态度，教而不诲的精神，拉近了彼此的距离。高老师先肯定了我的部分作品的优点，并指出叫我要“拉宽放大”自己的艺术个性和强调自己的风格，另外如一些过于传统而低俗的题材应该少做或不做。老师的一番话点醒了我多年的迷茫，指明了我创作根艺的方向。求学心切的我，多年摸索根艺美术，并以此谋生养家，在迷惑时，缺少的就是老师这样的指点。后来高老师还拿我的几件精品，在多位根友前称赞：“这两件造型不错，还有这件精品是‘刘开渠根艺奖’金奖作品，那年我还特意点评过这一件作品呢” 。记得那一年是2000年5月，第七届“中国根艺美术优秀作品展”，也在这中国美术馆举行，那时我是首次参加“刘开渠根艺奖”的展览。我其中的一件作品以环保为题材，保护森林为主题，内容是“两只小熊环抱着被人类砍伐掉的树桩，互相呼应间，似有言语在说诉人类……”作品命名为《我们也要家园》，结果一举荣获“刘开渠根艺奖”金奖。展览期间我第一次遇见高老师，还特意与高老师合影留念，原只有在书上才看得到大师的作品和风范，现在已经得到合影留念，那还敢造次相烦请教和多言哪。

二： 自习劈雕而成“棱块雕”

高老师的作品甚多，早在我刚学做根雕的时侯，就能在一些书刊杂志上看到他的佳作，根雕创作者们都竞相模仿，其中有几件经典之作，我曾这样写过：一件《寒江独钓》就钓满了大江南北；一曲《冬不拉》又拉遍了长城内外，还有《三月三》真叫青年男女流连忘返，而看着《道法自然》 就会看得使你静心养性；当然，《济公百态》是不能在此一一道完的，而名人典故的作品更是层出不穷，各具特色。高老师技法中的劈雕、艺雕，更是我钟爱和学习的技法，但是作为创作，还是必须创新、发挥自我，我就通过自习摸索和实践，如何把劈雕的那种内在木质的自然肌理美，利用到人物脸部的刻画上。高老师的劈雕，是先用斧劈，后构思再细雕。而在脸部表达这种内在的木质肌理美，就需先选根材，后构思，再在适当部位用凿，即凿又劈，待劈凿出了造型与表情，作品脸部上除了木质肌理美外，更多了刀痕美，恰似绘画中的笔触，这也好比国画中的焦墨、积墨的效果。用来塑造沧桑、悲壮类人物之美，效果甚佳。这种技法在表面上看，块面相接、有棱有角、刀痕清晰，用来塑造英雄气概、男人的阳刚之气，更刚劲有力，有胫有骨。在刚开始用这种技法来创作时，我们一起的几位伙伴，也就顺高老师的技法叫“劈雕”——用凿劈雕出来的人物脸部表情。后来做多了，有经验了，效果也跟着提高了，被认可的程度也高了，我也就为这种技法自名为“棱块雕”法——有棱有角的块面雕。在根艺美术创作中，“棱块雕”一般用于人物脸部的刻画，结合自然美的根柴，并融为一体。在形式上即天人合一又显明技法，在欣赏上又有雕塑的体积感和立体感。也好比山水画的皴法多样，而显山水之美的多变不同。因为，“棱块雕”也可以用以其它木雕类型的创作，那么根雕中的“棱块雕”也算是局部棱块雕，从技法上可归纳为劈雕手法的延伸，使劈雕手法细化、以及局部化。

三： 情缘所至，梦圆京城

对根艺美术的追求，对技法的探索，才有学习者求师的渴望。虽然对劈雕、艺雕的钟情，和付于热心地实践，然而对创立劈雕、艺雕技法的大师高公博，却只有几面之交，无缘相识。记得第三次会面时，是在杭州和平会展中心，因我有幸成为金华市民间工艺美术的根艺类代表，参加“2006西湖休闲博览会——民间艺术展”。因高老师也应邀参加展会，我与伙伴就用心的守在自己的展位上，盼望高老师能从我们展位前经过，好求教于他。我的伙伴早知我有求教之心，更有拜师之愿。而我总感觉自己技平艺拙，又老大不小了，高老师怎能轻易收我为徒呢？也许是庸人空劳碌，也许是顾虑过多，而胆怯于上门拜访。因此也只有仰慕在心，自学其法而无缘相识。正思索间，高老师果然向我们展位前走来，我忙起身相迎，请求他进展位观看作品，并求指教。高老师微笑着看看我们，又看看展位的整体，大致看了几件就对一件古沉木的作品《感慨》多看了一会，还俯身近看了“老人”的脸部，并简单说了句“好”，起身后还特意拍了拍我的肩膀说：“不错，不错”，而后就忙他的事去了。我又喜又纳闷地发呆着……我的伙伴提醒着说：不错不错，高老师都说好了，还拍了拍你的肩膀，你以后肯定有盼头。我边听边遐想：有盼头——是自己无师自通的拙作，以后能成为真正的艺术品？还是日后高老师能真的收我为徒，会为我指点指正，那样的话我的艺术人生就会更加精彩了。我接着胡思乱想：那么起先高老师拍我的肩膀，是否有《西游记》中求师的石猴，后脑被拍三下的意思呢……我看了看自己的作品，还是实际一点吧———这次展览能卖掉一些就好了，艺术了、求教了、拜师了等等，一切都随缘吧。

一随缘就五年，这四、五年我去了老挝，老挝是个红木根材丰富的地方，虽在异国他乡，可华人颇多，我的作品也挺受人喜爱。在老挝的几年，我同样严格要求自己，没有师傅我就从书本中吸收营养，仔细观察、虚心学习书中作品的优点，使得自己的技艺又有所进步。终于，在2010年10月，我通过了“中国根艺美术学会，高级评定委员会”的评审，被评为“中国根艺美术大师”。也就有了2011年5月受邀参加“中国根艺高端论坛暨颁牌仪式”，以及参加“马四骥开创根艺美术事业三十年纪念展”。两会的联开延长了留京的时间，与高老师的接触也就多了，近距离的接触与谈心，才认识到高老师并不像以往想象中的那么“高”，而是那么的平易近人，并且讽趣幽默，当然也看到了他认真对事、处事果断的一面，而且豪爽干脆、乐于助人。在我们的言谈中高老师好象感觉到了我的求师求学的渴望，就直呼我“世有”而省略了“郑”，彼此的亲切度，使我从未有过的那种受宠的亲近感油然而生，似乎我们已相识了十多年，不，二十多年，是我开始学做木雕、学做根雕之时就已经相识相知，那是心灵的相识相知。我默默地告诉自己：该表达拜师的心愿了。

两会终于结束，到了晚宴时候，大家都热情洋溢地相庆相贺，唱的唱、舞的舞，而我牵挂的却是为梦想多年的愿望在找机会，当我看到高老师只和中国根艺美术学会张二滨主席相互举杯时，就赶紧凑过去，并直接的表达了我想拜高老师为师父的愿望，想不到高老师欣然点头说：可以啊。我就随即在几位根友、老师的面前，叫了声响亮的“师父！”随即我们师徒俩就碰响了收徒拜师之酒，并一饮而尽杯中酒。这时虽没有庄重的拜师仪式，而两会的晚宴非常隆重热烈；这时虽没有让在座的宾客停下来为我喝彩，而只一杯酒，就见证了我学艺生涯由始至终的求学之心、拜师的愿望得以实现。千言万语的感慨，汇成了一首歌“真的爱你”，我唱完这首歌，师父也会意地点点头，师徒之心由此相通。虽说是缘分到了水到渠成，虽说是“柴珠”早为我们牵连了丝线，但我的心底深深感激：感谢学会为我创造了多次学习交流的机会，创造了多次可以接触到大师、老师、专家们的机会；感谢一起相处的各位根友、朋友给我的鼓励和支持，给我提供了创作的好环境、好氛围，我会珍惜来之不易的师友之情，沿着人生的艺术生涯，去创作更多的更好的作品。

2011-6-27

刊登于《浙江工艺美术》总第143期，2011年第10期

品而优则师

（郑世有）

我做木雕、根雕20余年，曾受多位老师和朋友的指教，尤其是跟随恩师（高公博）一起后，更感觉到学无止境的深远意义，不管从他热情的生活到勤劳的工作，还是从虚心好学到认真创作，或是从诚挚交友到豪情待客，师傅的优点，不可胜数，就从一两句的教诲中就足可以让我学习一辈子。

（一）言“师”

师父讲：从艺要“善学百家”，不要满足停留在自己的成绩中，要善于去发现美，并尝试去学习人家的长处。以下为从艺从学从师之小结词句,以学长处,抛砖引玉。

前辈醇厚，年轻有为，仲伯之优，各有千秋，细品勤学，以为榜样。高师济公积博览，学林善作禅宗版，胜得经典宁静远，张弛竹道德艺宣，根醉谷中美景艳，剑斧劈出楷隶篇，阳作意韵似小篆，黄根国里动物憨，田工竹趣藏家赞，波坡牛羊齐呼唤，柏居岗崖丹青卷，兴传国艺根中站，州周弥声扬和园，春竹根须展叟颜，竹群闺密秀美婉，平夸极趣百味恋，锋藏于根内涵见，华翁须逸成美髯，洪阁粉黛出丽艳，飞过竹林留山涧，君作景色笔墨健,力取范本铭心田，良君质朴美品建，烽火台上新义现。

总有妙艺君未见，定有良师未曾缘；待遇明珠细品玩，拜逢贵贤求指点。以柴成珠工须简，力求至艺形神兼，着重思想与内涵，夺得天工方成全，个性风格尽体现。悦人慰己趣味远，畅游艺海天地宽。

（二）言“品”

师父的性格豪爽干脆、幽默开心、助人为乐、诲而不厌，深受业内人士和学生们的爱戴。在创作作品的要求上师父经常教诲：作品题材应以祥和、可爱为出发点，能做到可爱就是美的。所以美是为了“品”，“品”亦可以出美，美者“品”高。

“品”：指作品本身，也指赏析作品，欣赏人品。作品的美：因风格、形式而异，可成千差万别，美不胜收。只要欣赏、品尝，美总是有的。而作者的人格修养比作品的品质更为重要，人品的个性特征也会在作品中流露出痕迹。因此，作者平常的言行举止、文化修养、思想品德，即会影响自己的人生，还会影响自己的作品。

就人品艺品的境界层次可由高尚到低劣划分：如果崇尚文明、博爱众生的可谓之高尚品格；次为博学广识者，就可算能者知书达理；而平常的创作爱好者，就勤劳好学亦可成能工巧匠；若才思欠缺，激情不够，则成随波逐流、捕风捉影；而更有其次者却投机取巧，沽名钓誉。总之，为人、做事都需诚实虚心，上善好学。

（三）言“学”

师父的声望在业界算得上德高望重，可他的学心是一般的年轻人都不能及的，如今这两年他每天清晨坚持画两张国画小品，并在7:30以前发布在微信朋友圈，给众好友一起分享他的快乐。画作小品题材广泛，以博学众家为快乐、持之以恒为基准、随兴而作以发挥、兴趣好学而以学。有众多好友见证：这并不是风雨无阻那么简单，而是无论天南海北的出差，还是游走异国他乡，都不懈坚持自己的爱好和奉献自己的情怀分享给大家。如果现在我们年轻人能有他这样不断坚持的毅力、求知好学的精神、不畏辛劳的态度，哪有不会成就一番自己的事业和成就的道理。让我们一起学习吧！从学习中得到更多的乐趣和情感。

刊登于《金华工艺美术研究》总第三期。

艺术成就

2018年4月15日至4月25日，参加第十届“艺鼎杯”全国现场木雕大赛，创作当代组以“奋斗”为题材的《强强》荣获“铜奖”。

2000年5月，作品《我们也要家园》荣获第七届“刘开渠根艺奖”金奖。

2002年9月，作品《黄鹤归来》获第三届（武汉）全国花卉博览会银奖。

2002年10月，作品《雄风英姿》武汉市获第四届盆景、根雕博览会一等奖。

2002年9月，作品《千里马》获中国.开远首届根雕精品博览会银奖。

2002年9月，作品《噩啸》获中国.开远首届根雕精品博览会铜奖。

2003年10月，作品《舞动的北京》荣获第八届“刘开渠根艺奖”金奖。

2003年12月，作品《先驱》获全国名家根雕艺术精品展金奖。

2004年9月，作品《瘾君子》荣获第九届“刘开渠根艺奖”金奖。

2005年10月，作品《招魂》荣获第十届“刘开渠根艺奖”金奖。

2009年10月，论文《柴珠说》被评为 “中国第三届根艺理论研讨会”优秀论文。

2010年6月，作品《二泉映月》获浙江省根雕精品博览会“金奖”。

2010年10月，授予“中国根艺美术大师”荣誉称号

2011年5月，作品《庄子的写照》获浙江省根雕精品博览会“银奖”。

2011年11月，作品《华光重现》获第六届中国（东阳）艺博会“金奖”。

2012年5月，作品《本愿》获中国?莆田工艺美术 “百花奖 ”“金奖”。

2012年9月，获金华市人民政府荣誉称号：金华市工艺美术大师。

2012年10月，作品《战长沙》获2012中国杭州工艺美术精品展铜奖。

2012年11月，作品《先知》获第七届中国东阳工艺美术博览会铜奖。

2012年11月，作品《指九天以为正》获第七届中国东阳工艺美术博览会金奖。

2012年11月，作品《先知》获中国第十四届根艺石艺博览会特级精品奖。

2012年12月，作品《嫁衣初始》获2012福建省“金瓯杯”根艺精品展金奖。

2013年5月，作品《喜讯》获首届中国嘉善民族民间木文化艺术品博览会银奖。

2013年10月，作品《憧憬》获非遗薪传，浙江根雕艺术精品展金奖。

2013年10月，被评为兰溪市第八批拔尖人才。

2013年10月，作品《完璧归赵》获2012中国杭州工艺美术精品展铜奖。

2013年11月，作品《洛神》获中国第十五届根艺石艺博览会银奖。

2013年12月，第二批金华市非物质文化遗产代表性传承人。

2013年12月，作品《山城丽影》获浙江省根艺精品博览会“金奖”。

2013年12月，作品《风雨兼程》获第三届金华市工艺美术精品博览会“金奖”。

2013年12月，作品《黄大仙像》获首届金华市旅游商品征集研“二等奖”。

2014年3月，参加2014世界木材日，江西东乡?中外木雕艺术家现场表演赛获最佳创意奖。

2014年4月，作品《君临》获第四届中国浙江工艺美术精品博览会特等奖。

2014年5月，作品《抱卷归隐》获首届海峡两岸“福建省金瓯杯根艺精品展”银奖。

2014年11月，参加第七届中国义乌国际森林产品博览会，作品《威武英姿》获得第四届中国木竹雕展“银奖”。

2014年11月，参加第七届中国义乌国际森林产品博览会，作品《神来之笔》获得第四届中国木竹雕展“银奖”。

2015年1月，参加浙师大美术学院《金华工艺美术国画培训班》优秀学员荣誉。

2015年3月中国民族民间工艺美术家协会授予“中国传统工艺美术大师”荣誉称号

2015年4月作品《塞外初春》“第五届中国（浙江）工艺美术精品博览会”铜奖

2015年5月柴珠根艺馆的“根雕艺术品”在第七届这个国际旅游商品博览会获银奖。

2015年5月作品《曹操》荣获第十届（义乌）文化产品交易会工艺美术奖金奖。

2015年5月作品《往事如烟》金华市第四届工艺美术精品展荣获“特等奖”

2015年6月浙江省工艺美术行业协会授予“首届浙江省工艺美术优秀人才”荣誉称号

2015年9月参加纪念中国根艺美术学会成立30年精品展，作品“云深不知处”荣获“刘开渠根艺奖”特级精品奖。

2015年10月参加金华市第六届根石艺术精品展，作品《虔诚》荣获金奖。

2015年10月参加中国（杭州）工艺美术艺术精品博览会，作品“慈悲亘古”获铜奖。

2015年11月参加第八届中国义乌国际森林产品博览会，作品《李玄济世》获得第五届中国木竹雕展“金奖”和荣获“金雕手”称号。

2016年4月第六届中国（浙江）工艺美术精品博览会，作品《忠义威武》荣获金奖。

2016年5月作品《暖阳初春》荣获第十一届中国（义乌）文化产品交易会工艺美术奖金奖。

2016年11月参加第九届中国义乌国际森林产品博览会，作品《风萧萧》获得第六届中国木竹雕展“金奖”和荣获“金雕手”称号。

2016年十一月参加浙江省首届木雕技能大赛，作品《丝路情》 获“铜奖”。

2016年十二月，被评为兰溪市第九批拔尖人才。

2017年4月第七届中国（杭州）工艺美术精品博览会，作品《风骨》荣获金奖。

2017年4月荣获首届“八婺工匠”荣誉称号。

2017年4月第12届中国（义乌）文化产品交易会中，作品《一分为二》获工艺美术类银奖。

2017年8月被兰溪市职业中专聘任为艺术设计专业客座教授。

2017年9月荣获兰溪市首届“兰溪匠人”荣誉称号。

2017年9月作品《风雨感慨》获兰溪市第三届“科普杯”盆景根艺作品展金奖。

2017年9月“2017工美新力量暨长三角工艺美术新人新作大赛”，作品《中国功夫》获铜奖。

2017年10月，荣获海南省工艺美术大师荣誉称号。

2017年10月25日，荣获首届兰溪市名匠工作室荣誉称号。

2017年11月参加第十届中国义乌国际森林产品博览会，作品《忠魂》获得第七届中国木竹雕展“银奖”。

2017年11月，参加由中国工艺美术协会、江西省人民政府主办的“2017年中国技能大赛——全国雕刻职业技能竞赛总决赛”荣获三等奖荣誉及奖金。

荣誉职称

中国工艺美术木、竹雕刻艺术专业委员会常务委员

中国根艺美术大师，海南省工艺美术大师，金华市非遗代表性传承人，兰溪市第八、九届拔尖人才。

相关事件

2003年10月，被中国根艺美术学会授予2002——2003年度先进工作者称号。

2011年11月，作品《愤慨》入选“缔造辉煌——纪念辛亥革命一百年百名大师百件工美精品展”。

2013年作品《子弟兵》由金华市非遗中心收藏

2014年3月，参加2014世界木材日，江西东乡?中外木雕艺术家现场表演赛获最佳创意奖。

2014年4月，作品《搏击者》捐献给“大爱无疆工艺美术大师作品义卖活动”

2015年1月，参加浙师大美术学院《金华工艺美术国画培训班》结业。

2015年3月中国民间文艺家协会收藏证书：作品入选《中国当代民间工艺名家名作选粹》

2015年8月馈赠《郑世有柴珠根艺》一书给浙江图书馆收藏，并获收藏荣誉证书。

2016年1月，被评为中国民主同盟兰溪市委员会，2014—2015年度先进盟员。

2016年4月中国美术学院艺术设计职业技术学院，金华市工艺美术高层次人才培训班结业。

2016年首届“工美联盟”大师作品跨年义拍，公益荣誉。

2016年6月上海同济大学设计创意学院“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”培训班结业。

2016年6月作品《小社员》捐赠给上海同济大学设计创意学院，并获捐赠证书。

2016年9月参加“中国非物质文化遗产博览会?中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划优秀成果”展。

2016年9月26至28日应约参加金华电大“金华古村落修复之木雕学习研修班”的三天的讲学和实际操作的教学课程。

2016年十一月参加浙江省首届木雕技能大赛，作品《丝路情》 获“铜奖”。

2017年11月，参加由中国工艺美术协会、江西省人民政府主办的“2017年中国技能大赛——全国雕刻职业技能竞赛总决赛”荣获三等奖荣誉及奖金。

人物评论

评《虞卿阁》的根雕艺术品

根雕是中华民族艺术工艺品和自然环保家具的瑰宝，历经两千多年长盛不衰，它的形态表达了人们追求自然和谐美的需求。根雕有别于其他雕刻作品，树根本身就是一件天然的半成品，只需稍加修饰而非大动干戈，就可成为一件真正意义上的根雕工艺品。一颗上等的根材是根雕工作者一生的追求，一件好的根雕作品也是根雕爱好者可遇而不可求的。

老挝康华投资（VK木业）有限公司选用老挝数百年乃至千年的黄花梨、酸枝、花梨及楠木等原生态根材，经国内资深根雕工艺师“郑世有”发掘出根的奇、特、怪、妙神韵，秉承“自然天成，无为而治”的宗旨，因势造型，因材施艺，热忱为每一位根雕、根艺爱好者展示具有欣赏和收藏价值的艺术精品，让您在收藏、把玩的过程中赏心悦目、返璞归真。

吴浩志 写于2009年夏（中国驻老挝大使馆领事）

《郑世有柴珠根艺》 序一（都一兵）

欣闻《郑世有柴珠根艺》即将出版，这是郑世有艺术生涯的一大喜事，为此我谨向他致以诚挚的祝贺。

柴根艺术自古就有，它起源于原生态的草根艺术。山野的根根块块、残根节枝、瘤疤树杈等奇形怪状的树根，在有些地区的方言称为“柴株”。尽管它憨象直率、粗笨丑陋，但在“化腐朽为神奇”的根雕家的手里，通过艺术构思与适度的雕琢，便能复生为一个个鲜活的生命，并赋予浓厚的内涵和深邃的意蕴。

世有自幼酷爱美术，后又专业从事“柴株雕”并以“以柴成珠，变废为宝”的理念，自称“柴珠人”。他广交善友、能者为师、勤于读书与思考、注重理论探讨，以文化作根艺之底蕴，以自然之情、生活之趣、艺术之意，创作了大量雅俗共赏的根艺作品。

他的作品风格古朴浑厚、构思独特而又精于创新、个性鲜明，具有丰实的思想文化内涵。他还注重传统技艺和当代艺术的兼容，着力于凝神积想的思考，讲究巧拙互用而求变化，粗放中流露出精深。

他还是一个不受成法束缚，勇于开拓，有独到艺术见解的根雕艺术家，如他曾从中国画坛杰出人物画大家：方增先的“积墨人物画”中得到启发，创新了“棱块雕”技法，并运用到“柴珠根艺”之中，不仅使树根的木质美、肌理美外露，而且更增添了种种变化的刀痕美，恰如国画中的笔触，似焦墨、积墨、宿墨的变化，又使其更含雕塑的体积感和立体感。他还把自己创新的“柔和雕”、“意象雕”、“剥琢雕”运用到不同脸部的塑造与刻划之中。

他的作品注重天趣与人艺的结合，突出作品神韵与内涵，如代表作：“二泉映月”、“屈原之指九天以为正”、“头像之本愿”等等作品，既保持了传统文化的精华，又顾及现代的审美。这些作品形成了魂、意、形于一体，风格别具，成为了自然与艺术的重现。这也是他在艺术创作中悟到了真谛的结果。

浙江是根艺的大省、强省，能贤辈出，各有风采，拥有一批正值年富力强、创作旺盛而又佳作频出的根雕艺术家。而郑世有作为浙江根艺烂漫山花中的一朵，已有其自己的艺术风采和面貌，来日可期，前途无量。我们期待他在“柴珠根艺”中取得更大的成功，开创更加灿烂的明天。

2012年10月6日

《郑世有柴珠根艺》序二

高公博

世间奇木无不在，

有道深邃岂露外。

根生妙语谁能知，

艺笔生花意境来。

我一直在关注着郑世有的雕刻艺术，也很留意他在根雕造型中所表述的独特理念与见解。自从这几年他赴泰国、老挝进行根雕创作以来，更是拓宽了与众不同的视野，并如痴如醉地探索着根的魅力，他善于把自己融入其中，不失时机地去寻找一种奇妙的造型语言。

郑世有二十多年来以柴珠艺术自居，其含义十分清楚，变柴为珠，虽然朴实但却真情，正如他自己所言：“‘以柴成珠’来抒发自己的思想感情，借助天然多变的造型来选择素材与构思……，来发挥自己的技法。”

在根雕艺术中，以物取景是指在有限的范围内力求无限的空间，在物象的美感启迪下萌生多变的思维原素。郑世有的作品着重人物内心情感的流露，他利用柴根，在多变的形体中捕捉瞬间美感的隐现，继而抒发自己与众不同的创作情感，在司空见惯的材质中塑造出一个个活脱脱的生灵。他构思独特，善于创新，个性鲜明，发明的“棱块雕”等无疑在创作的运用中更是增加了生动的几何块面造型艺术，使作品更具美学鉴赏品味。特别难能可贵的是，他的理性观念很强，作品题材广阔，常常在看似普通的材质中发现与众不同的内容和造型方式，并促使他的艺术进入了更大的空间。

多年来，他着重研究根雕艺术的特点、形象、情态、立意等等，也产生了无限的创作动力和源泉。由此可见，他的理念丰富了自己的内涵，又使内涵在同材质的碰撞中产生了美的火花，进而塑造出一件件成功的优秀作品。

做为中国根艺美术大师的他，郑世有走进了“柴珠艺术”的殿堂，也相继打开了根艺理论的大门，他善于在发现美的同时，根据自己的亲身体会，从理念上去总结美学哲理，特别是他总结的关于“风格、技巧、构思、形象、神韵”等等之论述，让人深思。他强调：“风格：单者独一而无类同，以孤品而尽显个性。复者技艺涵养，个性类聚为风格”；技巧：“技法乃艺之基，作之法也，根艺之技法而重自然，雕而无痕，天人融合，是谓作者之求也”；构思：“取材观察，定其基调，读其形纹，选其面向，巧用其美，审其构图遮其余，反复端详取其优”；形象：“然诸形皆乃思中追忆所获也，曾见之方可模拟，故博而览之，众象方可聚于心而以用”；意象：“思维之浩瀚，形象只占其一，非形之象而表于形者”；神韵：“心形合而神韵见，点以睛，接以气，神也。韵者：材之基调，技之个性，风之格，意之味；形神、风格、意味、相融，方为神韵”，可见他的认识非凡。

2000年郑世有首次赴中国美术馆参加“中国根艺美术优秀作品展”并一举夺得金奖，继此之后屡屡在全国、全省的展览会上获得大奖，他的作品也因此引起广泛关注。受到社会收藏界的青睐，但他从不自满，又勤奋钻研，在国画的焦墨和积墨美术应用的启迪中探索了“柔和雕”、“意象雕”和“剥琢雕”，完全把自己定格在美的追求之中。

艺术贵在独具，当我们进入一个熟知的根艺创作年代时，不妨用最大的功力打进去，在经历别样的实践之后，再用最大的勇气打出来，这样才会带着一种内力去拓展未来的路。郑世有对艺术实践和理念的总结，造就了他的艺术，进而加深了他对根的深刻认知，他也在走着一条属于自己的路，虽然前方没有脚印可依循，但对于颇有个性的他来说，在艰辛中因跋涉所留下的一行行脚印，总会显得那么珍贵，那么实实在在。2012年10月

代表作品