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“三十而立”黄釉花瓶

发布时间:2012-10-10 239
“三十而立”黄釉花瓶(请高淳瓷厂仿烧) 这是雍正小花瓶图样,故宫博物院藏。仿烧时,底部可刻“三十而立”款。 三十而立,30年的聚会的意义和珍贵,以我这点文化水,确实无法给出合适的形容。幸好有中国陶瓷名门之家——江苏高淳陶瓷股份有...
“三十而立”黄釉花瓶
“三十而立”黄釉花瓶图片

“三十而立”黄釉花瓶(请高淳瓷厂仿烧)

    这是雍正小花瓶图样,故宫博物院藏。仿烧时,底部可刻“三十而立”款。

    三十而立,30年的聚会的意义和珍贵,以我这点文化水,确实无法给出合适的形容。幸好有中国陶瓷名门之家——江苏高淳陶瓷股份有限公司能够为我们用中国陶瓷的精美来表达这样一份情感。

    黄釉瓷在中国陶瓷艺术中占有重要位置,黄色一向是帝王专用色。黄釉瓷始于唐代,明代以前的低温黄?多数为黄褐色或深黄色。传世的黄釉瓷器源于宣德,釉色娇嫩,釉面肥润。弘治、正德时期的黄?达到历史最高水准,以弘治时期最负盛誉。器物色调均匀一致,釉面平整无痕,色泽滋润娇嫩,且光泽度较好,恰似鸡油,故称为鸡油黄,是真正的黄色。因施釉时直接将釉料浇在白釉瓷器上或素胎上,釉层不易剥落,故名“浇黄”。又因黄色浅淡娇嫩,亦称“娇黄”。

    明晚期,国力衰退,黄釉瓷曾一度停烧,直到清顺治时期恢复烧制,康熙、雍正、乾隆三朝的黄?瓷在沿袭明代黄?的基础上,以仿宣德和弘治黄釉瓷为主,达到了黄釉瓷发展史上的又一个高峰。

    黄釉瓷器属明清宫廷用瓷,绝不允许民间使用。即使在叛乱不断的嘉靖时期,也严禁民间使用,民窑可用金彩,也不能用黄釉瓷。明代祭祀有明确规定:天坛用青釉瓷,地坛用黄釉瓷,日坛用红釉瓷,月坛用白釉瓷。祭器的色泽需与祭典主题相符合。

    到了清代,黄色在宫廷内部的使用更有着严格的等级规定的。明黄色是皇帝和皇后的专利,任何人不得使用。清代的《国朝宫史》中记载:皇太后“黄瓷盘二百五十,各色瓷盘百;黄瓷碟四十五,各色瓷碟五十;黄瓷碗百,各色瓷碗五十。 ”皇后“黄瓷盘二百二十,各色瓷盘八十;黄瓷碟四十,各色瓷碟五十;黄瓷碗百,各色瓷碗五十。 ”皇贵妃“白里黄瓷盘四,各色瓷盘四十;白里黄瓷碟四十,各色瓷碟十五;白里黄瓷碗四,各色瓷碗五十。 ”贵妃“黄地绿龙瓷盘四,各色瓷盘三十;黄地绿龙瓷碟四,各色瓷碟十;黄地绿龙瓷碗四,各色瓷碗五十。 ”嫔“蓝地黄龙瓷盘二,各色瓷盘十八;蓝地黄龙瓷碟四,各色瓷碟六;蓝地黄龙瓷碗四,各色瓷碗四十。 ”……可见,全黄釉瓷是皇帝、皇太后、皇后的专利。

    雍正黄釉是清三代最清新雅致,最富有艺术品位的佳品。雍正的黄釉色如柠檬,十分淡雅。我们知道,雍正皇帝对于瓷器的喜爱已到了入迷的程度。在他的亲自过问下,雍正时期使用了从西洋进口的锑作为发色剂,使黄釉散发出更为迷人的柠檬色彩。

    黄釉瓷器以其美丽的色彩、特有的文化含义,为收藏者所青睐,在中国陶瓷拍卖市场中,黄釉虽有不俗表现,但相对于元青花、清三代珐琅彩、粉彩瓷等价格与价值,仍显得十分不相称。因此,上升空间会比较大。

    收藏一件明清时期的黄釉瓷器,不仅是一份财富,更是一段历史。而拥有这样一个三十而立的黄釉花瓶,也让我们有幸的收藏起一份情缘,一段记忆,一份永远铭刻在心底的同学情谊。


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