乾隆皇帝的两方碧玉玺鉴赏

乾隆皇帝的碧玉玺　　文/郭福祥

    在清宫，印章是十分重要的文房用品，它和帝后的日常文化生活有着密切的联系。展阅御府书画，钤于其上的林林总总的各式帝后印章显示出它们各自流传的经历。观摩之余，确能给人一种别样的享受。环视宫中殿宇，鲜活的帝后印章遗迹更是比比皆是。它们与众多的牌、匾、联、额一起，构成了宫殿建筑室内外装饰装修中的重要组成部分。皇帝玺印及其使用遗迹广泛分布于各类宫廷文物之中，成为宫廷收藏的重要鉴别依据。

    乾隆皇帝的“静挹古香”玺

    在清代皇帝的御用宝玺中，有一类专门以宫殿名称为印文者，是皇帝玺印十分重要的组成部分，这就是我们通常所说的宫殿玺。皇帝宫殿玺的制作并非随意为之，而是和皇帝的活动息息相关的。通过这些宫殿玺，可以揭示出皇帝和相应宫殿间的诸多秘密，也是我们考察皇帝活动的重要物证。此方乾隆皇帝的“静挹古香”玺即是这样一方御用玺印。

    此玺青玉质，立狮钮，印面长3.9厘米，宽2.6厘米，通高5.85厘米。印文为阳文“静挹古香”四字。此玺在现藏于北京故宫[微博]的《乾隆宝薮》中有明确著录，经与实物比对，无论是体量大小，还是篆法布局都与该书中的记载完全相合，可以确定此玺为乾隆皇帝宝玺的真品。根据《乾隆宝薮》记载，此玺为三方组玺中的一方，作为引首章使用，而与其相配的另外两方“古稀天子”玺和“执两用中”玺则作为压脚章使用。这些表明该组玺是乾隆45年以后制作的。无论是组玺的组合方式还是组玺的内容都显示出乾隆皇帝宫殿玺的基本特点，以及乾隆皇帝的内心世界和思想情怀。

    乾隆时制作了相当数量的由一方引首章和两方压脚章组成的三方一组的组玺。这种组玺又可分为两种：一是引首为宫殿玺，两方压脚为诗文警句玺，用以说明殿名玺中殿名的含义及来历，可称之为宫殿组玺；一是引首和压脚都是成语玺，在内容上可以相互注解，可称之为成语组玺。从此组玺印的组合方式来看，作为引首章的“静挹古香”玺显然具有宫殿玺的性质。那么，以“静挹古香”为名的宫殿又在哪里呢？

    乾隆年编纂的《国朝宫史》西苑部分记载：“又西，由山麓蹑级而上，为悦心殿，临幸常视事于此。天光云影，鱼跃鸢飞，万景毕呈，实据西苑全胜。东室联曰：‘员峤晓烟连碧汉，曲池春雨念苍生。’又曰：‘是处畅观颇役目，此间?景足澄心。’西室匾曰：‘静挹古香’，联曰：‘云端旷奥轩疑画，树杪高低圃是悬。’”可知在现在北海公园琼岛西麓的悦心殿西间内，乾隆时期曾悬挂有“静挹古香”的匾额。按照清代宫殿命名的一般方式，这种悬挂有标志性匾额的殿堂往往会以所悬挂的匾额加以命名，从而使单一建筑内部不同开间的空间得到更为详尽的划分。通过这些，可以很明确地得知“静挹古香”殿即是北海琼岛悦心殿的西稍间。

    根据《国朝宫史》的记载，悦心殿为临幸视事之所，也就是乾隆时期乾隆皇帝驾临西苑时通常的办公之所，这一点对认识此方“静挹古香”玺很重要。正因为这里是暂时的理政之所，因此在“理事余暇”，擅诗的乾隆皇帝多有诗作呈现。而诗作的内容大都又和当时处理的政事密切关联。通观乾隆皇帝在悦心殿所作的诗，可以看出他在这里绝不仅仅是观赏美景，对于他而言重要的时事都被他不自觉地融入诗作之中。既有对平定西北情况的持续关注，也有闻知各地雨?D风顺时的喜悦；不但有“千古兴亡一览中”的情怀，更有对民间稼穑艰辛的深深忧虑。正因为这里是临幸视事之所，因此每当乾隆皇帝于此处理时政时便会不自觉地将自己的为政方针融于其中，而“执两用中”可以说最能体现乾隆皇帝一贯提倡的中道政治的思想，将其与临幸视事之所“静挹古香”结合成为组玺也就是很自然的事了。此组印章表明乾隆皇帝晚期对中道政治的坚持和用心。

    此方“静挹古香”玺制作于乾隆45年以后，显示出乾隆时期宝玺制作的特点。钮部的立狮侧头而立，憨态可掬，尤其是印文的刻制，虽然笔画细小，但字口深峻。在乾隆中后期有关御用玺印制作的档案中，时常会出现乾隆皇帝指示相关人员将宝玺文字“加深刻做”的记录，此玺可以说是乾隆宝玺中十分典型的将印文“加深刻做”的标本。

    “静挹古香”玺在乾隆皇帝的御笔书画作品中也有钤用的相关记录。如《石渠宝笈》续编著录的《御笔画古干梅》轴、《御临颜真卿裴将军诗》轴、《御笔仿沈周写生》卷、《御临董其昌摹淳化阁帖》《御临快雪堂帖》，以及《石渠宝笈》三编著录的《御笔墨梅》轴、《御笔画雪梅》轴等均钤有“静挹古香”玺，其中一些很有可能就是用此玺钤盖的。

    乾隆皇帝晚年时的“自强不息”宝玺

    乾隆皇帝(1711年—1799年)的一生经历了诸多对他自己来说具有重要意义的历史时刻，比如乾隆45年(1780年)的70万寿、乾隆49年(1784年)的喜得玄孙五世同堂、乾隆55年(1790)的80万寿、乾隆60年(1795年)的颐养归政成为太上皇帝，等等。对于每一个这样的历史时刻，乾隆帝似乎都进行过精心的安排和筹划，留下了大量可供后人追述的文献和遗物。在这些文献和遗物当中，乾隆皇帝的御用宝玺就是以这些历史时刻为背景，以其当时自身的状态和心理为表达对象的特殊产物，无疑是值得我们特别予以关注的。而此方碧玉“自强不息”玺就是乾隆帝晚年众多与他80寿辰有关的御用宝玺中的一方。

    此玺碧玉质，蹲龙钮，印面正方形，阴文篆书“自强不息”四字。该玺侧面贴有两块早期的纸片，上面写有解释玺文含义的法文，说明此玺早期曾为法国收藏。此玺原是三方一组套印中的一方，另外两方则是“懋勤殿”玺和“八?针Ｄ钪?Α辩簟Ｊ褂檬贝朔健白郧坎幌ⅰ辩糇魑?菇耪骂杂糜谟?首髌分?稀４绥艉陀胫?涮椎牧硗饬椒界粲≡谙植赜诒本┕使?┪镌旱摹肚?”?础分卸加忻魅分?迹??溆搿侗?础范员龋?蘼凼怯〔牡闹实亍⒋笮。?故怯∥牡淖?ā⒉季侄加胧橹械闹?枷喾?稀?/p>

    此玺的所有者乾隆皇帝是满族入主中原后的第四代帝王。他统治时期(1736年—1796年)的清帝国是中国历史上最为辉煌的时代之一，是名副其实的盛世。这种盛世表现在乾隆帝御用玺印方面，即是1800方的庞大数量和平定新疆回部后大量玉质印章的持续制作。当然，作为极端私密性的个人物品，御用玺印的制作又与乾隆帝个人的经历和思想密切关联。因此，要正确地理解和认识乾隆帝的御用玺印，我们必须将其置于当时的历史环境中和他个人的一生中加以考察。而对于此方“自强不息”玺，下面的介绍也许是十分必要的。

    乾隆55年(1790年)，年迈的乾隆皇帝又一次迎来了纪年逢五、圣诞逢十的正寿之年。在乾隆帝看来，自己登基55年又恰逢八十整寿，实与天地之数自然会合，是上天眷佑的结果，值得大庆特庆。因此，早在一年之前的乾隆54年的中秋，乾隆帝就开始了对庆典活动的筹划，包括御殿受贺的地点、规模、各地及藩属国万寿贡品，等等。同样，依照成例制作相应的宝玺也是活动筹划过程中必不可少的事项。那么这一次，乾隆帝又会选择什么样的玺文呢？

     这一次，乾隆帝将视线落在了中国儒家文化重要典籍之一的《尚书》之上。据《尚书》“洪范”篇记载：武王克商后，向箕子请教天道之义，箕子便以洪范九畴相告。乾隆皇帝认为箕子所陈洪范九畴是“万世帝王制治之源，……无一不关于为君者之一身一心”。而九畴中的第八“念用庶?铡庇肭?〉笔钡囊酝蛎裎?畹南敕ㄕ?嘁恢拢?谑牵?荽四舛ā鞍?针Ｄ钪?Α钡谋ξ摹９赜谖?裁匆?谩鞍?针Ｄ钪?Α闭饧父鲎挚讨票︾簦??〉圩约涸凇栋?针Ｄ钪??恰分惺钦庋?馐偷模骸八加兴?愿卑搜???之庆，镌诸玺，以殿诸御笔，盖莫若《洪范》‘八?铡??睢Ｇ矣栀砹⒃赴耸?形澹???×?????吹惫檎?＝袼浒耸???檎??晟杏辛?辍Ｒ蝗瘴聪⒓纾?蛎窈阍诨场Ｊ?罩?耍?刹荒詈酰磕钍?占此?阅钔蛎瘛！肚?瘛贰?耸?浑！??隙?撬ブ?健Ｗ却?耸??依堤煊樱?硖蹇登浚?蝗胀蚧??葱沃撬ィ?豢刹蛔悦阋病薄？梢运担??针Ｄ钪?Φ目讨萍仁乔?《园耸?蚴俚募湍睿?彩嵌宰约旱慕涿恪Ｗ钤绲摹鞍?针Ｄ钪?Α笨讨朴谇??4年冬天，并于第二年的立春日开始钤用。

    需要说明的是，和“古稀天子之宝”一样，“八?针Ｄ钪?Α敝皇且环街鞅Α３?鞅χ?猓??〉刍雇?毖∪×恕白郧坎幌ⅰ钡谋ξ模?讨瞥筛北Γ?胫鞅ο嗯洹６?白郧坎幌ⅰ痹醋酝??侨寮椅幕?匾?浼??坏摹吨芤住芬皇椋?渲小扒?浴庇性疲骸疤煨薪。??右宰郧坎幌ⅰ薄Ｇ?〉畚?裁匆?≡瘛白郧坎幌ⅰ弊魑?鞍?针Ｄ钪?Α钡母北δ兀堪凑账?约航馐途褪牵骸跋蛴凶??不息宝，以殿御书。庚子年镌古稀天子之宝，副以犹日孜孜。兹以寿跻八旬，镌八?针Ｄ钪?Γ?愿币宰郧坎幌ⅰ８蔷?橹凶再又?锼涠啵??紫笫浊??ㄌ煨薪。??榍幸?撸?捋u于此语。”“予既镌八徵耄念之宝，复副以自强不息，亦犹七旬时刻古稀天子之宝，副以犹日孜孜，皆铭乾惕之志也。”选取“自强不息”作为“八?针Ｄ钪?Α钡母北Γ?褪且?砻魉?诠檎??安桓疑源嫘傅。?蕴煜掳傩瘴?睿?巫吻笾巍⑶谟谡?碌囊庵肌Ｔ谇?〉劭蠢矗?约核淙荒晔乱迅撸??吧硖蹇登浚?蝗胀蚧??葱沃撬ァ保?魑?持翁煜碌牡弁酰?醺矣兴亢恋木氲⌒睦砟兀俊耙蝗瘴聪⒓纾?蛎窈阍诨场保?约阂欢ㄒ?逄彀?瘢?闲那谡??龅健疤趁碇?耄?豢刹还?祝挥?D之时，不可不常验；中外之政，不可不日勤；民物之养，不可不心存。”从中不难得知，乾隆帝在为自己寿跻八旬深感得意的时候，同样隐隐流露出内心深处那种不自觉的忧患意识。而“自强不息”正是这种忧患意识的反映，是对自己的一种鞭策。

    乾隆皇帝于乾隆54年(1789年)拟定了“八?针Ｄ钪?Α焙透北Α白郧坎幌ⅰ敝?螅?憧?剂舜蠊婺５男卤︾糁谱鳌Ｕ庵忠浴鞍?针Ｄ钪?Α蔽?诵牡谋︾糁谱鞔忧??4年冬天一直持续到乾隆59年，从没有间断过，制作总量超过140方。此方“自强不息”玺就应该制作于这个时段。

    如前所述，此方“自强不息”玺是三方一组套印中的一方。这组套印俱碧玉质，蹲龙钮。另外两方中的“八?针Ｄ钪?Α庇∶嬲?叫危?何淖?椤鞍?针Ｄ钪?Α绷?郑?谔子≈杏氪朔健白郧坎幌ⅰ币黄鹱魑?菇耪率褂谩Ａ硪环健绊?诘睢辩粲∶娉し叫危?何淖?椤绊?诘睢比?郑?肿笥伊矫嫖?屏教跣辛??谔子≈凶魑??渍率褂谩Ｕ馐前阎鞅Α鞍?针Ｄ钪?Α焙透北Α白郧坎幌ⅰ庇胍怨?蠲???妆ο嗷ゴ钆涠?傻淖楸ΑＵ庵肿楹系淖楸??臼俏?私?楸Ψ胖迷谥付ǖ墓?疃?谱鞯摹ｍ?诘钤谧辖?侵新非?骞?麾兄?保?乔骞?匾?拇⒋嬗?梦姆坑镁叩牡胤健＞菸南准窃兀?说钪?凇胺餐际楹材??呓灾?伞保?渲械比灰舶?ɑ实垲杂弥?︾簟Ｉ虺踉凇段髑灞始恰肪硭闹屑窃兀骸坝?猛?⒂瘛⒍呈?≌拢?灾??诘睿?小侗?础芬徊幔?坑鲇?适榛?⑾拢?帽χ畛荚裼≌伦志浜嫌谜撸?恢米笥遥?粤罟と恕！痹谇宕??康蹦诟?榛??ㄖ?螅?家??浣坏巾?诘钣帽Α４颂妆︾艏?锌赡苁侵谱饕院缶头胖迷陧?诘钪械摹?nbsp;

     最后要特别指出的是与此方“自强不息”玺同为一组的其他两方“八?针Ｄ钪?Α焙汀绊?诘睢辩粢丫??008年秋季香港苏富比[微博]拍卖公司举行的《皇威万代——集美家族藏乾隆御用宝玺》专拍中拍卖。而此方“自强不息”玺的出现，自然令人生发出该套组玺终有合璧之时的期待。