石雕佛像，寺庙佛像石雕

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r     石雕佛像是石材雕刻的佛像。我国是佛学大国，历史渊博，佛像的造像数量很 庞大，种类多。像天下闻名的龙门石窟，有着数以万计的石雕佛像作品。我们供奉的佛像雕塑一般都是以金铜色佛像最为常见，不仅颜色好，而且也预示着真诚的 信仰。石雕是一种供游客祭拜的大型佛像雕塑，材质一般都是耐腐蚀，经久不退色的砖石，只是 有的石雕为了效果绘上了彩图，而有的佛像雕塑保留了它天然的本质。
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r     石雕佛像可以影响人心的观念也许正是佛教徒造石雕佛像的根本原因。据《贤愚经》记载， 释迦牟尼佛前世是波塞奇王，就因为画了八万四千幅佛像，让各处偏僻小国的人都能供奉，他才 成了现世的佛祖，而且涅檠之后，还要受阿育王造八万四千座塔的果报。可见，造石雕佛像实在 是一件功德无量的事，对于传播佛教具有不可替代的作用。石雕佛像的神奇力量在于何处?古代印度人对于相貌身材有相当深刻的信念， 认为凡是将来 大有作为的人与一般人肯定有很大差异。佛陀当然也是如此。据传说，佛在诞生之后，净饭王曾 经让仙人阿私陀为他看相，阿私陀说释迦牟尼佛有 三十二相 和 八十种好 。佛教中称为 相好 ， 也就是说与一般人不同的三十二处显著特征和八十处细微特征。这些特征虽然是对婴儿的描会， 但是其中不少特征还是作为 雕塑佛像的依据。
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r     佛教进入中国已经快两千年了，两千年的发展让现在的佛像已经充满了现代气息，完全和以前人雕刻出来的佛像不一样了，就算一样的形态，石雕工艺方面也做了非常多的改进，不论是机械的嵌入，还是工具的改进，形态的刻画等等，都比以往的石雕佛像突破了太多的东西，从而让石雕更加丰富化和多样化。
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r     我们大致用一些外观来区别古代佛像的形态：
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r     汉代的佛像，大多简约而模糊，人们对于佛像的定义没有太多的深入思考，一是因为传入时间相对比较短，其二是传播力度方面也是不够多，其三是人们对于外来元素的一种本身抵抗，所以导致出现这样的一种情况。
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r     唐朝的石雕，这个时期的石雕佛像出现了非常多样化的变化，藏传文化，西方印度的文化，北方少数民族的文化，还有中国本身的道教，儒家文化，这些交织夹杂在一起，出现了各种形态的佛像，这一时期也是佛教发展的最为旺盛的时期。
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r     宋元时期的石雕，经历了前唐代的发展，宋朝人明显对石雕佛像的热度有所下降，从石窟文化就可以看出来，宋代时期对于儒家学说的推崇导致其他文化的缺失，相对宋朝，金，辽，蒙古佛教的影响非常大，所以一直到元朝，石雕佛像有了一个大融合，慢慢了有了固定的形态，让人们可以去区分每个佛像的特点。
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r     明清时期其实人们更多的对佛像的一种升华，在固定的形态中加入了个人的理解，大方向不变，小的方面改良非常多，比如背后的圆光，服饰，挂饰等等都有着非常大的不同，已经慢慢的演变成了一种中国独有特色的文化和形态，和印度的原始形态差距越来越远。
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